楚辭：卜居(屈原)

2009年12月9日(星期三)，晚上7.30

主講人：梁煥松(粵語)

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2009年11月27日星期五，晚上7時。

福滿居 ：Shop 4, 1420 Logan Rd., Mt. Gravatt. (Coffee Club 旁)，有地底停車場。

每位15元。

報名請電 梁煥松 0417 079 485 或  Kasumi 0434 501 611。

主講人：Tandy (粵語)

專人主講古典文學，臨場有講義派發，歡迎自由討論，只聽不講亦可，全部免費。

地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室

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《孟子選講》

梁惠王章句上

講述大綱

1. 孟子的時代背景

   1. 群雄爭霸、變法維新

   2. 百家爭鳴、異彩紛呈

   3. 學術思想、博大宏富

   4. 文化根基、恒久穩固

2. 孟子的創新思維

   1. 民本思想的提倡

   2. 性善論

   3. 民貴君輕說

   4. 王道與霸道

3. 《梁惠王上》的論辯主題

   1. 雄辯滔滔說仁義

   2. 君臣互動

   3. 民生為本、順理客觀

   4. 保民而王、仁者無敵

4. 《梁惠王上》的治國構想

   1. 重生產、不勞民

   2. 重環保、講生態

   3. 實施福利制度

   4. 兼顧德育教化

2009年10月28日(星期三)，晚上7.30

主講人：董沛霖(粵語)

本講簡介：

 「孟子」一書，不單是儒學經典，同時也是先秦散文的傑作。書中的至理名言，琳琅滿目，大義微言，不勝枚舉。文章氣勢恢弘，奇詭多姿。本講就其文采與哲思兩個方面，扼要探討，作為研讀「梁惠王」片的一個小結。。

地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室

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2009年10月14日(星期三)，晚上7.30

主講人：董沛霖(粵語)

本講簡介：

 孟子是孔聖之後儒家學說的代表人物，被尊稱為亞聖。孟子生當於戰亂頻仍的戰國時代，他提出性善論、民貴君輕說，主張行仁政、重民生、反霸道。他曾遊說各諸侯國，但未受重用。晚年與門徒萬章等敘詩、書，解釋孔子學說，作「孟子」七篇，文詞繁富，氣勢雄奇，成儒家經典。

本講以其第一篇「梁惠王上」作主題，探討孟子的基本理念。

地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室

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2009年9月23日(星期三)，晚上7.30

主講人：董沛霖(粵語)

本講簡介：

 孟子是孔聖之後儒家學說的代表人物，被尊稱為亞聖。孟子生當於戰亂頻仍的戰國時代，他提出性善論、民貴君輕說，主張行仁政、重民生、反霸道。他曾遊說各諸侯國，但未受重用。晚年與門徒萬章等敘詩、書，解釋孔子學說，作「孟子」七篇，文詞繁富，氣勢雄奇，成儒家經典。

本講以其第一篇「梁惠王上」作主題，探討孟子的基本理念。

地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室

(閱讀全文)

2009年9月9日(星期三)，晚上7.30

主講人：董沛霖(粵語)

本講簡介：

 孟子是孔聖之後儒家學說的代表人物，被尊稱為亞聖。孟子生當於戰亂頻仍的戰國時代，他提出性善論、民貴君輕說，主張行仁政、重民生、反霸道。他曾遊說各諸侯國，但未受重用。晚年與門徒萬章等敘詩、書，解釋孔子學說，作「孟子」七篇，文詞繁富，氣勢雄奇，成儒家經典。

本講以其第一篇「梁惠王上」作主題，探討孟子的基本理念。

地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室

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童心說 (李贄) 續完

2009年8月26日(星期三)，晚上7.30

李卓吾的童心說是一篇可以代表其思想精髓，又可以涵蓋整個晚明性靈文學理喻的重要文獻。主要的思想可以概括爲一句話：求眞心、做眞人、寫眞文。 
他的理論基礎是：人人天生有一副去假存眞的童心。只要維護得法，不失其眞，則內含章美，笃實生輝，自然而爲眞人眞文的言行。可是原爲維持童心所作的功夫——讀書識義理——卻容易障蔽其眞，讓道理聞見入主出奴。使人成爲假人，文成假文，滿場是假。此所以李贽要大歎“眞正大聖人童心未曾失者”之難求也。 
李卓吾所追求的童心也就是孟子所追求的“放心”，李卓吾所肯定的童心，即是王陽明所謂本體的良知。 

李贽（1527年—1602年）字卓吾，號宏甫。福建泉州晉江人。明嘉靖 31年舉人，官至雲南姚安知府。是明代著名的思想家、文學家，其言論和行爲都大異常軌，當時人對他的好惡，已經形成兩種極端。袁中道作有“李溫陵傳”敘述的很詳細。 
李卓吾的著作很多。包括焚書、續焚書、藏書、續藏書，李溫陵集等數十種。此外，他對小說戲曲的評點——他曾評點水浒傳、西廂記、幽閨記、浣紗記等——開風氣之先，影響特別大，奠定了小說戲曲在文學上的地位。

主講人：王逸華(國語)

童心說(李贄)

2009年8月12日(星期三)，晚上7.30

李卓吾的童心說是一篇可以代表其思想精髓，又可以涵蓋整個晚明性靈文學理喻的重要文獻。主要的思想可以概括爲一句話：求眞心、做眞人、寫眞文。 
他的理論基礎是：人人天生有一副去假存眞的童心。只要維護得法，不失其眞，則內含章美，笃實生輝，自然而爲眞人眞文的言行。可是原爲維持童心所作的功夫——讀書識義理——卻容易障蔽其眞，讓道理聞見入主出奴。使人成爲假人，文成假文，滿場是假。此所以李贽要大歎“眞正大聖人童心未曾失者”之難求也。 
李卓吾所追求的童心也就是孟子所追求的“放心”，李卓吾所肯定的童心，即是王陽明所謂本體的良知。 

李贽（1527年—1602年）字卓吾，號宏甫。福建泉州晉江人。明嘉靖 31年舉人，官至雲南姚安知府。是明代著名的思想家、文學家，其言論和行爲都大異常軌，當時人對他的好惡，已經形成兩種極端。袁中道作有“李溫陵傳”敘述的很詳細。 
李卓吾的著作很多。包括焚書、續焚書、藏書、續藏書，李溫陵集等數十種。此外，他對小說戲曲的評點——他曾評點水浒傳、西廂記、幽閨記、浣紗記等——開風氣之先，影響特別大，奠定了小說戲曲在文學上的地位。

主講人：王逸華(國語)

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2009年7月22日(星期三)，晚上7.30

主講人：何洛(粵語)

地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室

2009年7月8日(星期三)，晚上7.30

主講人：何洛(粵語)

地點：Mt. Gravatt Community Centre, 1693 Logan Rd., Mt. Gravatt. (門口乃巴士站)，在前方的第一會議室

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深慮論(方孝孺)

2009年6月24日(星期三)，晚上7.30

身為朝廷大官，同時又是文壇泰斗，這是中國歷朝以文取士的特色。方孝孺是明朝開國功臣和文章家宋濂的得意弟子，因堅拒為奪皇位的明成祖起草詔書，慘遭滅十族之禍。本文短小精悍，是他早年所撰，一篇難得的政治哲學文章。

輪任主持：梁煥松(粵語)

專人主講古典文學，臨場有講義派發，歡迎自由討論，只聽不講亦可。

地點：今次改為「台灣同鄉會」，Sunnybank Hills Shoppingtown, L2 停車場(圖書館那一層，對正Gloria Jean's的 商場出口外的旁邊)

查詢：梁煥松 0417 079 485

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